电音诵经、弹幕直播、付费问答...日本和尚的新媒体为何这么6？

寺檀和肉食妻带制度：减少剥离感

《朝 5 晚9：帅气和尚爱上我》中，山下智久扮演的帅气和尚不仅帅还有丰厚的家产，这其实在日本寺庙中十分常见。“寺檀和肉食妻带制度”让日本寺庙的产业化变得合情合理。

所谓“寺檀和肉食妻带制度”的出现，则深受历史因素的影响。

德川时期幕府为排挤基督教，并用户籍来控制民众，让佛寺成为处理丧葬事宜的部门。每个人都属于特定的寺院，其通行证、结婚证等都由寺院保管——这就是“寺檀制度”或“檀家制度”。

而“肉食带妻”则是说和尚能够娶妻生子并喝酒吃肉。这就使得日本的寺庙进一步的世俗化，成为一种宗教性质的职业。所以，和尚在日本已经成为一种社会地位较高、收入丰裕的职业。

这种职业化和社会化极大地减少了日本僧侣和寺庙的剥离感，就像其他行业一样并无特殊，这也是他们对新技术和思潮接受能力较高的重要原因。

结合AI、AR技术：擦出不一样的火花

2016 年，一款AR扫墓的APP引起了人们的关注。逝者亲属在扫墓碑前祭祀时，通过APP就能在手机屏幕里看到活灵活现的站在墓前的逝者，有的还会打招呼，简直像“Pokemon Go”的现实版。

这是AR技术与寺庙文化的首次结合，对这种方式的认可度人们争论不一，但不可否认的是，这种创新形式在科技发展足够成熟时，会越来越多运用到寺庙文化中。

AR将计算机形成的图像图形无缝覆盖到现实生活中，寺庙+新媒体可以玩出的花样也各有不同。

日本人对寺庙和和尚的态度已经非常开放。但是也有不少人认为，寺庙本是清净之地，加入这么多世俗杂事，显然有违其本来之意。颇有打着“普度众生”旗号行娱乐之实的意味。

但也不得不承认，寺庙和和尚既然不能完全脱离世俗——不管是接受香火还是为世人答疑解惑——也就需要随着社会和技术的不断发展而做出相应调整，更好地存在。从宗教层面来讲，不管是婚姻还是金钱，对和尚们也是一种考验，完全杜绝这些“诱惑”的佛教和僧侣，或许在“普度众生”、答疑解惑上，也会少一些厚度和地气。

（编辑：威海站长网）

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